戈雅之魂

这是娜塔莉·波特曼最美也最落魄的角色，这是贾维尔·巴登最细腻的一次演出，这是《飞越疯人院》导演米洛斯·福尔曼的最后一部作品。大家好，欢迎来到老王的夜。1792年，业已在西班牙皇室担任三年宫廷画师的戈雅惹怒了西班牙宗教法庭。这一机构的前身可远溯至13世纪初建立的宗教裁判所，它以审判所谓的异端为追求，在中世纪主导了一连串令人瞠目的暴行。行至18世纪末，欧洲大陆的宗教改革、启蒙运动彻底动摇了封建教会的根基。这一机构的权威虽日渐衰弱，法国启蒙主义大师伏尔泰更是公开对其嗤之以鼻，但机构的掌管者仍在幻想用严格的审判规定西班牙民众的道德，维护天主教的正统地位。这次让他们不安的是大画家戈雅的一批版画。这位继承了巴洛克传统，深受委拉斯凯兹影响并发展出了自己风格的画家，在这一阶段频繁创作以现实作为蓝本的画作。在这些画作中，他用接近漫画的形式讽刺宗教人士的虚伪以及管理者的贪婪，这些人物都被处理成了小丑和魔鬼的形象。这批画作深受大众的欢迎，这便引起了神职人员的恐慌。他们试图传唤这位叛逆的画家，无奈他身份特殊，自有皇室的庇护，于是他们把调查的重心转向了一个女人伊内斯。伊内斯是曾经与戈雅合作过的模特。伊内斯被传唤，她被问起某一日的行踪以及进食情况。因为伊内斯声明自己不食猪肉，便被怀疑偷信犹太教，于是她被施以酷刑并屈打成招。伊内斯的父亲、大商人托马斯连夜拜访戈雅，请求他的帮助。宗教法庭成员洛伦佐神父算是戈雅的老主顾，戈雅起初犹豫不决，他不愿去做超出业务往来的事情，况且宗教法庭与他一贯观念相悖，他不想屈尊央告，以解私人之困。但伊内斯的父亲百般相求，戈雅只能答应了下来。趁着洛伦佐前来取肖像画的机会，戈雅提出了请求，洛伦佐一脸震惊的表情，他表示会介入此事做详细调查。他去往地牢看望伊内丝，一眼便被她的美貌吸引。他假借祷告之名，趁机侵犯了无助的伊内丝。在戈雅的牵线下，洛伦佐被邀请去往托马斯家赴宴，并商谈伊内丝一案的进展。宴会起初是平和体面的，但当洛伦佐告诉托马斯伊内丝在审问下招供了异教崇拜的事实后，托马斯愤怒了。他首先无法接受的是中世纪那套酷刑逼供已然重现，其次，他坚信酷刑下的证词没有任何法律效力。戈雅也是同样的观点，但他也只是在言语上对洛伦佐进行了反驳和讽刺。托马斯想到自己的女儿正在忍受非人的待遇便失控了。戈雅见这阵势急忙阻拦，却被托马斯命人推出了宅邸。他命令家仆、儿子扣押洛伦佐，手写了一份招供书，内容大致是："本人洛伦佐实为猩猩所生，混入宗教法庭是为破坏秩序"云云。他逼迫洛伦佐签字画押，让他亲身体验一把屈打成招的过程。洛伦佐不堪忍受折磨，终于签字画押，这份文件便成了交换女儿的筹码。临送走洛伦佐，托马斯不忘他的许诺，他把一大箱钱币交于神父，这是他的又一筹码。他主动提出帮教会修建一座修道院。带着这笔钱以及释放伊内丝的请求，洛伦佐求见了红衣主教，这名宗教法庭的最高管理者给出了不容商榷的决断："钱留下，人不放"。理由很简单，释放伊内丝会让人们质疑宗教法庭的权威性。洛伦佐并没有把这项判决传达给狱中的伊内丝，相反，他仍在给这个姑娘编造希望，并利用她的单纯一再侵犯她。绝望的托马斯一气之下把洛伦佐赶出了宅邸。

这是娜塔莉·波特曼最美也最落魄的角色，这是贾维尔·巴登最细腻的一次演出，这是《飞越疯人院》导演米洛斯·福尔曼的最后一部作品。大家好，欢迎来到老王的夜。1792年，业已在西班牙皇室担任三年宫廷画师的戈雅惹怒了西班牙宗教法庭。这一机构的前身可远溯至13世纪初建立的宗教裁判所，它以审判所谓的异端为追求，在中世纪主导了一连串令人瞠目的暴行。行至18世纪末，欧洲大陆的宗教改革、启蒙运动彻底动摇了封建教会的根基。这一机构的权威虽日渐衰弱，法国启蒙主义大师伏尔泰更是公开对其嗤之以鼻，但机构的掌管者仍在幻想用严格的审判规定西班牙民众的道德，维护天主教的正统地位。这次让他们不安的是大画家戈雅的一批版画。这位继承了巴洛克传统，深受委拉斯凯兹影响并发展出了自己风格的画家，在这一阶段频繁创作以现实作为蓝本的画作。在这些画作中，他用接近漫画的形式讽刺宗教人士的虚伪以及管理者的贪婪，这些人物都被处理成了小丑和魔鬼的形象。这批画作深受大众的欢迎，这便引起了神职人员的恐慌。他们试图传唤这位叛逆的画家，无奈他身份特殊，自有皇室的庇护，于是他们把调查的重心转向了一个女人伊内斯。伊内斯是曾经与戈雅合作过的模特。伊内斯被传唤，她被问起某一日的行踪以及进食情况。因为伊内斯声明自己不食猪肉，便被怀疑偷信犹太教，于是她被施以酷刑并屈打成招。伊内斯的父亲、大商人托马斯连夜拜访戈雅，请求他的帮助。宗教法庭成员洛伦佐神父算是戈雅的老主顾，戈雅起初犹豫不决，他不愿去做超出业务往来的事情，况且宗教法庭与他一贯观念相悖，他不想屈尊央告，以解私人之困。但伊内斯的父亲百般相求，戈雅只能答应了下来。趁着洛伦佐前来取肖像画的机会，戈雅提出了请求，洛伦佐一脸震惊的表情，他表示会介入此事做详细调查。他去往地牢看望伊内丝，一眼便被她的美貌吸引。他假借祷告之名，趁机侵犯了无助的伊内丝。在戈雅的牵线下，洛伦佐被邀请去往托马斯家赴宴，并商谈伊内丝一案的进展。宴会起初是平和体面的，但当洛伦佐告诉托马斯伊内丝在审问下招供了异教崇拜的事实后，托马斯愤怒了。他首先无法接受的是中世纪那套酷刑逼供已然重现，其次，他坚信酷刑下的证词没有任何法律效力。戈雅也是同样的观点，但他也只是在言语上对洛伦佐进行了反驳和讽刺。托马斯想到自己的女儿正在忍受非人的待遇便失控了。戈雅见这阵势急忙阻拦，却被托马斯命人推出了宅邸。他命令家仆、儿子扣押洛伦佐，手写了一份招供书，内容大致是："本人洛伦佐实为猩猩所生，混入宗教法庭是为破坏秩序"云云。他逼迫洛伦佐签字画押，让他亲身体验一把屈打成招的过程。洛伦佐不堪忍受折磨，终于签字画押，这份文件便成了交换女儿的筹码。临送走洛伦佐，托马斯不忘他的许诺，他把一大箱钱币交于神父，这是他的又一筹码。他主动提出帮教会修建一座修道院。带着这笔钱以及释放伊内丝的请求，洛伦佐求见了红衣主教，这名宗教法庭的最高管理者给出了不容商榷的决断："钱留下，人不放"。理由很简单，释放伊内丝会让人们质疑宗教法庭的权威性。洛伦佐并没有把这项判决传达给狱中的伊内丝，相反，他仍在给这个姑娘编造希望，并利用她的单纯一再侵犯她。绝望的托马斯一气之下把洛伦佐赶出了宅邸。

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此时的戈雅几乎完全丧失听力，独自囚禁在内心的阴暗中，这个时期却成了他的创作巅峰期。 法国废除了西班牙宗教所，伊内斯得以释放，举目无亲的她找到几乎已经神经失常的戈雅，并在他的帮助下找到了在监狱中生下的女儿。

托马斯想到自己的女儿正在忍受非人的待遇，便失控了。戈雅见这阵势，急忙阻拦，却被托马斯命人推出了宅邸。他命令家仆、儿子扣押洛伦佐，手写了一份招供书，内容大致是本人洛伦佐实为猩猩所生，混入宗教法庭，视为破坏秩序。他逼迫洛伦佐签字画押，让他亲身体验一把屈打成招的过程。洛伦佐不堪忍受折磨，终于签字画押，这份文件变成了交换女儿的筹码。他送走洛伦佐，托马斯不忘他的许诺。他把一大箱钱币交于神父，这是他的又一筹码。他主动提出帮教会修建一座修道院，带着这笔钱以及释放伊内丝的请求。洛伦佐求见了红衣主教，这名宗教法庭的最高管理者给出了不容商榷的决断。钱留下，人不放，理由很简单，释放伊内丝会让人们质疑宗教法庭的权威性。洛伦佐并没有把这项判决传达给狱中的伊内丝。相反，他仍在给这个姑娘编造希望，并利用她的单纯一再侵犯她。绝望的托马斯一气之下，把洛伦佐的招供书呈给了国王卡洛斯四世，请求他下旨释放伊内丝。国王将这份材料送至红衣主教处，责令严查。自知大难临头的洛伦佐仓皇出逃，教会便顺水推舟，把罪责推到了他的头上。他们假模假样捧出洛伦佐的肖像画，当众焚毁以示重责。围观这场闹剧的戈雅突然一阵不适，耳朵深处响起尖锐的声响。洛伦佐不见了踪影，戈雅继续自己宫廷画师的工作。这一年他的听力因病受损。不久后，即1793年1月底，卡洛斯四世的堂弟法国国王路易十六被送上了断头台，这一变故即将改变西班牙社会的现实。在这现实背景下，一个新的戈雅即将诞生。15年后，拿破仑军队入侵西班牙。此时的戈雅已经双耳失聪，他能看见城市内冲天的火光，能看见西班牙的人民惨遭蹂躏，但他听不到任何声音。他的画作开始出现大量浓重的阴影，刻画的是残酷的现实场景。1808年5月3号的场景凝结成了他的著名的作品《5月3号枪杀起义者》。这幅画仿佛是一声凌厉的控诉。在戈雅以及无数西班牙人看来，那些带着法兰西三色旗理念闯入西班牙的士兵们，是真正意义上的入侵者。但拿破仑的军队还是带来了某种意义上的自由。他们取缔了宗教法庭，释放了饱受折磨的异端，类似也就有了走出地牢的机会。

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